陈洛方才那番话，虚虚实实，真假参半。

杭州净慈寺藏经阁确有其事，他在那里得了不少佛门功法。

但什么前朝高僧手札、什么无题诗，全是现编的。

他赌的就是朱长姬在京中耳目虽多，却不可能查到杭州一座寺庙藏经阁里有没有这样一份手札。

而诗中的“望幽燕”三字，便是他抛出的鱼饵。

朱长姬咬不咬钩，他方才没有把握。

但从她方才的反应来看，她至少已经开始重新审视自己了。

这就够了。

他不会蠢到一见面就表忠心、投名状。

那是找死。

朱长姬能在京师安然无恙地待到现在，绝非等闲之辈。

她身边不知有多少朝廷的眼线，她自己也不知有多少保命的手段。

贸然投靠，只会让她更加警惕。

他要做的，是在她心中种下一颗种子。

让她觉得，他陈洛，或许不是她以为的那种人。

至于这颗种子能不能发芽，什么时候发芽，那是以后的事。

“陈修撰。”

朱长姬忽然开口，声音依旧平淡，却少了几分先前的疏离：“你既然对佛门典故如此有研究，可曾读过《景德传灯录》？”

陈洛一怔，随即笑道：“略知一二。郡主是想考校在下？”

朱长姬没有接话，只是淡淡道：“《景德传灯录》中有一则公案：僧问赵州，如何是祖师西来意。赵州答，庭前柏树子。陈修撰可知其中深意？”

陈洛心中一动。

这则公案，他确实读过。

赵州从谂禅师以“庭前柏树子”答“祖师西来意”，意在斩断学人的分别心与向外求索之心——佛法就在眼前，就在当下，不在遥远的西方。

所谓“平常心是道”，便是此理。

但朱长姬忽然问这个，绝非为了考校他的佛学造诣。

她在试探他。

方才他说“夜深犹自望幽燕”，她便用这则公案来问他——

你说你身在京师心向燕，可这是不是也是一种“向外求索”？

你的“平常心”在哪里？

你真正的立场又在哪里？

这位永安郡主，果然不是省油的灯。

陈洛沉吟片刻，抬起头，看着朱长姬，目光平静：“郡主所问，在下不敢妄解。”

“不过在下曾听一位老僧说过，赵州和尚的‘庭前柏树子’，还有下半句——”

“僧又问，和尚莫将境示人。赵州答，我不将境示人。僧再问，如何是祖师西来意？赵州依旧答，庭前柏树子。”

他顿了顿，微微一笑，“老僧说，赵州两答同一句，意思却不同。第一句是截断众流，第二句是随波逐浪。”

“截断，是让问者放下向外求索之心；随波，是告诉他，放下之后自然能见。”

“不在远方，不在他处，就在眼前。只是这‘眼前’，须得先放下，才能看见。”

朱长姬的目光微微闪动。

陈洛这番话，看似在解公案，实则句句都在回应她的试探。

他说“先放下，才能看见”。

放下什么？放下对立的成见？放下非黑即白的判断？

“随波逐浪”——是说要顺势而为，不急于表态？

“不在远方，不在他处，就在眼前”——是说他的立场不在朝廷，也不在燕王，而在当下、在自己？

朱长姬沉默了片刻，忽然轻轻笑了一声。

那笑声极淡，转瞬即逝，但陈洛捕捉到了。

“陈修撰果然博学。”朱长姬转过身，重新凭栏远眺，声音恢复了一贯的平淡，“本郡主受教了。”

她没有再多说，但陈洛知道，今日这番交锋，他已经赢了第一回合。

不是赢得了她的信任，而是赢得了她的“不确定”。

不确定，就意味着她会继续观察他、试探他、与他互动。

只要有互动，就有缘玉。

陈洛暗自查看系统，果然，琉璃心已经亮起，缘玉入账了一笔。